視(shì)頻來源：湖南文明網

鳳凰被譽為(wèi)“中國(guó)最美的(de)小城”，把文明旅遊和(hé)新時代文明實踐融合，是試點的(de)重要工作。圖片來源：湖南文明網

跳花節上，身着節日盛裝的(de)苗家兒女表演節目。鳳凰縣成功打造了一(yī)批民族知名活動品牌，深受群衆喜愛。圖片來源：湖南文明網

鳳凰縣黨員幹部志願者經常深入田間地(dì)頭，為(wèi)老百姓脫貧提供服務。圖片來源：湖南文明網

　　清晨，小喇叭響起，漢語和(hé)苗語輪流“傳經送寶”；

　　上午，法治宣傳志願服務隊來“趕集”，為(wèi)群衆答疑解惑；

　　下午，黨員志願者挨家挨戶走訪，為(wèi)老百姓脫貧排憂解難；

　　晚上，鳳凰古城華燈初上，商(shāng)戶門外的(de)“誠信經營”标簽格外亮(liàng)眼

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　　這是鳳凰縣新時代文明實踐普通的(de)一(yī)天，也是鳳凰縣新時代文明實踐中心試點工作“多維融合”的(de)一(yī)個縮影。

　　2018年(nián)，鳳凰縣被列入全國(guó)新時代文明實踐中心試點縣。鳳凰縣結合本地(dì)特色，以“融”為(wèi)特色，在“合”上下功夫，通過整合資源、平台、隊伍，趟出了一(yī)條頗具民族底蘊、融合古城特色的(de)“鳳凰路徑”。

與精準扶貧融合：把貧窮趕出大山

81歲的(de)張大爺在集市(shì)上唱(chàng)苗歌，感謝志願者的(de)熱情服務。湖南文明網 彭團 攝

　　“文明實踐組織好，貧困根子(zǐ)挖出來……”5月22日，湘西鳳凰縣山江鎮集市(shì)上，81歲的(de)張大爺自(zì)編苗歌，表達對新時代文明實踐志願者的(de)感謝。

　　給張大爺提供服務的(de)志願者叫歐金忠，來自(zì)縣農業農村局，活動中為(wèi)趕集的(de)市(shì)民充當“翻譯”角色，用苗語将水稻、猕猴桃栽培技術傳達給老百姓。

　　“如(rú)果能下鄉來教我們(men)就好了”“當然可(kě)以，我們(men)今天還有(yǒu)一(yī)批志願者去(qù)田間地(dì)頭傳技術呢(ne)！”像歐金忠一(yī)樣的(de)志願者把群衆需求一(yī)一(yī)記錄下來，交給中心統一(yī)“派單”。

　　2019年(nián)，55個貧困村，18082人未脫貧，這組數字勾勒出鳳凰縣的(de)基本輪廓：這裏是湘西的(de)深度貧困地(dì)區，國(guó)家精準扶貧的(de)主戰場。

　　立足本地(dì)實際，把文明實踐活動與脫貧攻堅、鄉村振興相結合，是鳳凰縣新時代文明實踐中心的(de)重點工作，而提高(gāo)群衆對扶貧政策的(de)知曉率和(hé)明白度是工作中的(de)關鍵環節。

　　除了集中宣傳宣講外，鳳凰縣還組織全縣萬名黨員幹部志願者深入開展“結對幫扶”活動，采取一(yī)戶一(yī)策精準宣傳，講清講透扶貧政策，幫助貧困戶開對政策藥方，找準脫貧路子(zǐ)。

志願者吳獻高(gāo)挨家挨戶走訪貧困戶，傳達扶貧政策。湖南文明網 彭團 攝

　　東就村駐村扶貧幹部吳獻高(gāo)就是其中一(yī)員，除了日常的(de)扶貧工作，他還是一(yī)名宣講志願者，時時傳遞扶貧“好聲音”：拿起話筒，他是“村村響大喇叭”播音員；站上講台，他是“農民夜校”講師；登上舞台，他又是用苗歌傳遞黨的(de)好政策的(de)歌手……很多群衆文化知識水平不高(gāo)，但吳獻高(gāo)的(de)大白話宣講，讓他們(men)聽得懂，喜歡聽。

　　“一(yī)場場宣講下來，老百姓的(de)觀念變了，琢磨着學(xué)新東西的(de)人多了。”吳獻高(gāo)頗有(yǒu)感觸地(dì)說，廣泛、深入、持久的(de)雙語宣講，激發了老百姓自(zì)力更生、艱苦創業的(de)精神。

　　2018年(nián)，鳳凰縣65個貧困村出列、4239戶貧困戶17737人口實現脫貧，取得了文明實踐活動與精準脫貧工作的(de)雙豐收。

與文明旅遊融合：把文明請進古城

　　“我們(men)第一(yī)次來鳳凰旅遊，請問怎麽安排行(xíng)程呢(ne)？有(yǒu)哪些景點推薦？”

　　“歡迎您來鳳凰旅遊！鳳凰适合兩日遊，‘九景’‘邊城’必須有(yǒu)。鳳凰九景在這本宣傳冊裏都有(yǒu)，您拿一(yī)本慢慢看吧(ba)。”

　　40名“00後”志願者，放棄周末休息時間，開展文明旅遊志願服務活動。面對遊客提出的(de)吃飯、旅遊、住宿等問題，他們(men)一(yī)一(yī)解答。由于服務到位，外國(guó)遊客豎起大拇指點贊，并要求與志願者合影留念。

鳳凰縣青年(nián)志願者為(wèi)遊客提供免費旅遊咨詢。圖片來源：湖南文明網

鳳凰被譽為(wèi)“中國(guó)最美的(de)小城”，美的(de)不僅僅是山水，還有(yǒu)人。每逢節假日，由1000多名幹部和(hé)群衆組成的(de)文明旅遊志願者活躍在景區各個角落，進行(xíng)文明勸導、免費導遊、景區保潔、文明交通等服務工作，助力文明景區建設。

　　走近鳳凰古城，“文明誠信商(shāng)戶”“文明超市(shì)”等牌匾随處可(kě)見，這些是文明旅遊志願服務滲入每家企業的(de)一(yī)個真實寫照。

　　在鄉村景點，新時代文明實踐中心也加大對當地(dì)村民文明旅遊意識的(de)宣傳，老百姓素質明顯提高(gāo)。“原來一(yī)些強買強賣的(de)現象已經不見蹤影”，鳳凰縣文明旅遊志願服務隊聯絡員田斌華介紹。

鳳凰縣老家寨景區，志願者發放文明旅遊倡議書。湖南文明網 彭團 攝

“我熱愛我的(de)家鄉，為(wèi)了家鄉的(de)旅遊業發展得更好，我希望能盡自(zì)己的(de)一(yī)點綿薄之力”，龍桂芬是鳳凰縣老家寨景區的(de)一(yī)名民族舞演員，不表演節目的(de)時候，她時常變身宣講員，為(wèi)遊客講解文明旅遊知識。實際上，在鳳凰縣，每個景區員工都是志願者，把文明旅遊的(de)志願服務融入了日常工作中。

　　在新時代文明實踐工作的(de)推動下，鳳凰景區遊客滿意度不斷提升，由原來的(de)60%提升到90%以上，有(yǒu)力推動文化旅遊的(de)發展。5月24日，鳳凰古城獲評“2019網友最喜愛的(de)十大古村鎮”稱号。

與民族特色融合：把苗文化推向世界

苗族飲食文化傳習所，苗家阿妹阿哥(gē)歡迎客人進寨。圖片來源：湖南文明網

“吃了酸湯，相親相愛，酸湯養的(de)兒子(zǐ)也甜，難吃一(yī)點點，過了喉嚨都一(yī)樣（苗語）”，鳳凰縣深山中的(de)一(yī)農家樂(yuè)餐廳，身着苗族服裝的(de)老闆娘麻金梅，邊安排苗家阿妹們(men)給客人倒酸湯，邊給客人介紹苗鄉習俗。

　　一(yī)碗看似普通的(de)酸湯，濃縮着苗疆的(de)曆史記憶。古時候，苗疆被封鎖，食鹽運不進來，百姓們(men)為(wèi)吃到鹹味而發明了酸湯。

　　眼前的(de)麻姐，勤勞、幹練，與《邊城》中有(yǒu)些含羞帶怯的(de)翠翠迥然有(yǒu)異，是沈從文反複讴歌過的(de)另一(yī)種美好人性。她是湘西苗歌傳承人，去(qù)哥(gē)倫比亞大學(xué)講過學(xué)。近些年(nián)，還緻力苗族飲食文化傳播，她的(de)餐館作為(wèi)宣講陣地(dì)，被挂牌“苗族飲食文化傳習所”，日複一(yī)日地(dì)向遊客展示着當地(dì)的(de)生活習俗和(hé)原汁原味的(de)美食。“山不轉路轉，路不轉人轉，重要的(de)是，不脫離(lí)自(zì)己的(de)傳統。”麻金梅說。

　　給民族文化傳播注入新時代文明實踐的(de)內(nèi)容，鳳凰縣還成功打造了“三月三”“四月八”“苗族銀飾服飾文化節”等一(yī)批影響深遠的(de)民族知名活動品牌，讓隐匿在大山深處的(de)苗文化，走出深山，走向世界，煥發出新時代的(de)勃勃生機(jī)。

　　融合，融合，鳳凰縣新時代文明實踐究竟為(wèi)鄉村做(zuò)了什麽呢(ne)？

　　他們(men)沒有(yǒu)建很多全新的(de)新時代文明實踐陣地(dì)，而是把原有(yǒu)的(de)農村活動場所都變成陣地(dì)；

　　他們(men)也沒有(yǒu)直接發展上萬名志願者，而是讓他們(men)結合本職工作，同時做(zuò)志願服務延伸……

　　“新時代文明實踐工作不是單打獨鬥，更不是另起爐竈。”鳳凰縣新時代文明實踐中心相關負責人表示，鳳凰縣突出文明實踐功能，整合現有(yǒu)陣地(dì)資源，完善各項工作設施，實行(xíng)“縱向管理(lǐ)到村，橫向整合運用”的(de)運行(xíng)機(jī)制，全面提高(gāo)了文明實踐工作的(de)實際效果。

　　下一(yī)步，鳳凰縣将推進縣級融媒體中心建設，把融媒體中心和(hé)文明實踐中心統籌謀劃、統籌建設、統籌運用，推動文明實踐活動的(de)線上線下融合發展。